2007年夏天，筆者赴江陰、上海開(kāi)網(wǎng)友會(huì)，途經(jīng)無(wú)錫，受到無(wú)錫市收藏家協(xié)會(huì)陶瓷專業(yè)委員會(huì)副主任陳頌軍先生的熱情接待。言談中，陳先生說(shuō)到：無(wú)錫市收藏家協(xié)會(huì)陶瓷專業(yè)委員會(huì)副主任陸鳳梧先生多年前因工作原因，經(jīng)常去山西出差，一次從平頂山買回一件白瓷碗。陸先生藏品甚豐，檔次亦高，惟有那件被陸先生視為定窯白瓷碗的藏品，大家都不認(rèn)。

　　于是，我在陳先生的帶領(lǐng)下，去南禪寺陸先生處。陸聽(tīng)了陳先生對(duì)筆者的介紹，很是熱情，請(qǐng)坐上茶之后，返身去屋內(nèi)用雙手捧出大白碗來(lái)。

　　不待陸先生將大白碗放定，筆者頓時(shí)被那件白釉瓷的質(zhì)感和風(fēng)格所吸引——實(shí)在是太熟悉了：不透明的乳白色釉面泛出不規(guī)則的淡淡的牙黃色，碗內(nèi)底一圈不明顯但仍然清晰可見(jiàn)的極細(xì)小的石英砂顆粒的墊燒痕跡……。

　　——“這是我們四川彭縣宋代磁峰窯的罕見(jiàn)精品！”筆者驚呼起來(lái)。

　　筆者為什么把這只白瓷碗評(píng)鑒為“罕見(jiàn)精品”呢？

　　首先是這只白瓷碗口徑長(zhǎng)達(dá)一尺，在我所知宋代全國(guó)各窯口生產(chǎn)的白瓷碗中，尚未看見(jiàn)過(guò)如此碩大的深腹大碗。這只大碗，胎體均薄，器形規(guī)整，腹線過(guò)渡自然，一厘米多寬的口沿約向外凸，倍顯此碗大度豪氣。這樣的大圓器，要一次拉坯成型，燒成后，不變形，不窯裂，不僅對(duì)于揉泥、拉坯、利坯、割底等成型技藝有極高的要求，而且，對(duì)于燒窯工藝的要求也極高。燒窯工中的把樁師傅必須通曉燒窯的全部技術(shù)，對(duì)如此胎薄而體形碩大器物，根據(jù)其特有的坯釉配方確定其恰當(dāng)?shù)母G位，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)氣候的變化，對(duì)窯內(nèi)情況進(jìn)行分析判斷，準(zhǔn)確估計(jì)燒窯燃料的耗用量，診斷燒窯過(guò)程中可能出現(xiàn)的一切毛病，準(zhǔn)確斷定歇火時(shí)間等等，全靠長(zhǎng)期積累的敏感直覺(jué)、世傳經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到絕技。

　　這只大白瓷碗的又一大亮點(diǎn)是精湛的刻、劃花工藝技術(shù)：用收藏界的行話來(lái)說(shuō)，就是“滿工”。所謂“滿工”是指除底部外，碗的內(nèi)部和外部都有刻、劃或彩繪的紋飾。

　　這只大白瓷碗，在碗的里外，以寫(xiě)實(shí)與抽象的手法，刻、劃出變形的纏枝花卉，即像牡丹，又似西番蓮。無(wú)論是花朵還是卷葉都采用刻花與劃花結(jié)合的方法，既一邊用刻刀以斜刀法刻出花朵和卷葉的寬線條，另一邊，則以骨針或竹針劃出對(duì)應(yīng)的細(xì)線條，流暢的線條，一寬一窄，一深一淺，使得刻劃出的花卉生動(dòng)靈秀，極富動(dòng)感。

　　石英砂墊燒白瓷器，是磁峰窯墊燒工藝的一大特色。這只大白碗使用的石英砂顆粒極小，燒成后的大白碗內(nèi)底部和外底圈足所留下的芝麻狀細(xì)小石英砂墊燒痕跡極不明顯。這在筆者所見(jiàn)的磁峰窯盤(pán)、碗類器物中也是極其罕見(jiàn)的。（見(jiàn)圖五、六）

　　筆者在四川境內(nèi)從未見(jiàn)過(guò)如此碩大、胎薄、釉潤(rùn)、刻劃花精美的磁峰窯白瓷碗，那怕是殘件也未曾見(jiàn)過(guò)。今朝卻在異地他鄉(xiāng)親眼看見(jiàn)，并上了手，真是一大幸事！

　　2008年夏天，我在揚(yáng)州又與陳先生見(jiàn)面了。老友相逢好不喜歡！

　　言談中，陳先生說(shuō)到，我鑒賞過(guò)的這只四川彭縣磁峰窯刻、劃花大白瓷碗，經(jīng)著名古陶瓷專家張浦生先生鑒定為“定窯系”的珍品后，被無(wú)錫市博物館購(gòu)藏了。無(wú)疑，這件白瓷珍品能被國(guó)家博物館收藏是最好的結(jié)局。

　　當(dāng)然，把四川磁峰窯白瓷器列入北方“定窯系”是缺乏根據(jù)的。

　　從外表看，磁峰窯白瓷與定窯白瓷的風(fēng)格有一定相似性，于是，有人據(jù)此推斷“疑是靖康之亂以后北方藝人帶遷，將定窯制瓷藝術(shù)帶到四川而有瓷峰白瓷”。事實(shí)是：重慶市博物館在1978年的調(diào)查發(fā)掘中，就在窯區(qū)的出土實(shí)物里，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)泥質(zhì)八方圓形刻花鳥(niǎo)的軸座，上面刻有“嘉祐xxx月二十二日，謝家使用，趙摶土造，右土西登用”。

　　嘉祐年號(hào)的最后一年是嘉祐八年即公元1063年，而靖康之亂發(fā)生在公元1126年至1127年。這就是說(shuō)：至少在63年前燒制白瓷器的磁峰窯就已經(jīng)存在了。1978年出土于四川閬中北宋崇寧年間（公元1102年—1106年）陳安祖墓的兩件瓷峰窯白瓷素器，則又是一個(gè)佐證。

　　其實(shí)，只要記住瓷峰窯白瓷的碗、盤(pán)類圓器，一般在器物內(nèi)底和外底圈足上，都有明顯或不太明顯的石英砂顆?；虼墒膲|燒痕跡，便可確定其窯口；而定窯白瓷盤(pán)、碗上是沒(méi)有石英砂顆?；虼墒膲|燒痕跡的。——這是兩窯最大的區(qū)別。

　　(原載《收藏快報(bào)》導(dǎo)2010年1月6日總第337期2010第1期)